Thursday, January 10, 2013

جهان گمانه‌زنی‌ها پیرامون قتل سه فعال زن کرد در پاریس نخست وزیر ترکیه ابراز نگرانی کرده که قتل سه زن فعال کرد در مرکز کردها در پاریس به‌منظور برهم زدن گفت‌وگوها با اپوزیسیون کرد ترکیه بوده است. هم‌زمانی این قتل با مذاکرات دولت ترکیه با اوجالان چنین گمانی را تقویت می‌کند. بامداد پنجشنبه (۱۰ ژانویه/۲۱ دی) جسد سه زن فعال کرد اهل ترکیه در مرکز کردها در پاریس پیدا شد. همه‌ی آنان از ناحیه‌ی سر هدف گلوله قرار گرفته‌ بودند. به گفته‌ی پلیس فرانسه، شواهد و قرائن حاکی از قتلی حرفه‌ای با انگیزه‌های سیاسی است. احتمال داده می‌شود این قتل بعداز ظهر چهارشنبه صورت گرفته است. چگونگی قتل سکینه جانسیز(عکس بالا نفر اول از چپ) و دو همکار مرکز کردها در پاریس به نام‌های فیدان دوگان و لیلا سلیماز نشان از حرفه‌ای بودن قاتلان و سیاسی بودن این جنایت دارد. چند هفته است که گفتگوهای صلح میان "حزب کارگران کردستان ترکیه"، "حزب صلح و دمکراسی" و سازمان امنیت ترکیه به نمایندگی از سوی دولت شروع شده است. برخی بر این باورند که کشتن این سه فعال کرد، با هدف کارشکنی در راه گفتگوهای صلح بوده است. چند روز پیش یکی از نمایندگان مجلس ترکیه و عضو حزب دست راستی "جنبش ملی" خواستار از بین بردن کادرهای "پ.ک.ک." در اروپا شده بود. رجب طیب اردوغان، نخست وزیر ترکیه خواستار حفظ آرامش شده تا عوامل پشت پرده و علت قتل این سه نفر مشخص شود. وی گفته است که دولت ترکیه گفت‌وگوهای خود با عبدالله اوجالان را ادامه خواهد داد تا به نتیجه مطلوب برسد. "نتیجه مطلوب" از نظر اردوغان، دست کشیدن حزب کارگران کردستان ترکیه از مبارزه مسلحانه است. تیری فرانگولی، قاضی فرانسوی و مسئول امور ضد ترور چندی پیش اعلام کرد که چهار قاضی، هشت دادستان و ۲۸ کمیسار در ارتباط با مسئله کردها در فرانسه در حال فعالیت‌ هستند. سوال این جاست که چگونه تحت این شرایط امنیتی، چنین قتلی رخ داده است. سخن وزیر کشور فرانسه گفته است تصور نمی‌شد چنین اقدامی امکان‌پذیر باشد. سکینه جانسیز کیست؟ این‌که هرسه قربانی زن هستند نیز هم جای پرسش دارد. برخی گمان می‌‌برند این اقدام برای ایجاد رعب در میان فعالان کرد زن است. زنان در احزاب کردی نقشی پررنگ و حضوری فعال دارند. مهم‌ترین چهره در میان این قربانیان "سکینه جانسیز"، از نادر بنیانگذاران در قید حیات حزب کارگران کردستان ترکیه (پ.ک.ک.) بوده است. جانسیز ۵۵ ساله از وفاداران به عبدالله اوجالان، رهبر این سازمان مسلح کرد ترکیه بود. در واقع سکینه جانسیز یگانه زن باقی‌مانده از هیئت مؤسسان حزب کارگران کردستان ترکیه بود که در سال ۱۹۷۸ پایه‌گذاری شد. از آن پس این حزب برای ایجاد یک دولت مستقل و یا خودمختار کرد، جنگی خونین علیه حکومت ترکیه به‌راه انداخت. به گزارش خبرگزاری آلمان، سکینه جانسیز در سال ۱۹۵۸ در استان تونجلی به دنیا آمد. رسانه‌های ترکیه می‌نویسند که او در سال ۱۹۷۹ در دیاربکر دستگیر و شکنجه شد. وی شهرت داشت که در زمان حکومت نظامیان در ترکیه زیر شکنجه مقاومت کرده است. جانسیز در سال ۱۹۹۱ پس از آزادی از زندان بار دیگر به پ.ک.ک. پیوست و در شماری از کشورهای خاورمیانه به نام مستعار "سارا" به فعالیت خود ادامه داد. جانسیز در سال ۱۹۹۸ از فرانسه پناهندگی گرفت. وی در مصاحبه‌های اخیرش از نقش خطیر زنان در مبارزه‌شان برای آزادی سخن گفته است. رسانه‌های ترکیه می‌نویسند که سکینه جانسیز با رهبری پ.ک.ک. اختلاف داشته، به‌طوری‌که او را مجبور کرده بودند مسئولیت‌هایی در سطوح پایین را برعهده گیرد. حزب کارگران کردستان ترکیه از دهه هشتاد تا کنون برای خودمختاری بیشتر کردها در ترکیه می‌جنگد. در این جنگ تاکنون ۴۰ هزار نفر کشته شده‌اند. ردپای ترکیه؟ جانسیز برای دولت ترکیه چهره ناشناخته‌ای نبود. برخی بر این باورند که دولت ترکیه پشت این ترور است و هدفش برداشتن یک نماینده سرشناس پ.ک.ک. بوده است. اما آنکارا از چنین تروری آن هم در خاک یک کشور اروپایی چه سودی می‌تواند ببرد؟ از نظر کارشناسان، دولت ترکیه در شرایط مذاکرات صلح نمی‌تواند انگیزه‌ای برای دست زدن به چنین اقدامی داشته باشد. گروهی دیگر به این واقعیت اشاره می‌کنند که مذاکرات صلح در ترکیه مخالفانی هم داشت و نباید فراموش کرد که مذاکره با اوجالان و یا آزادی او خشم خیلی از ترک‌ها را برخواهد انگیخت. افراطی‌های درون پ.ک.ک.؟ باید پرسید، اگر دولت ترکیه دستی در این قتل نداشته، آیا سرنخ به پ.ک.ک. و نیروهای افراطی درون آن می‌رسد ؟ گروهی این گمانه را به واقعیت نزدیک‌تر می‌دانند، از جمله سخنگوی حزب حاکم در ترکیه. حسین چلیک، سخنگوی دولت می‌گوید که در گذشته نیز از این گونه حذف‌های خونین در درون شورشیان به کرات رخ داده است. به نظر کسانی که این گمانه را محتمل می‌دانند، قتل جانسیز در حقیقت پیامی است به اوجالان. حزب کارگران کردستان ترکیه از دهه هشتاد تا کنون برای خودمختاری بیشتر کردها در ترکیه می‌جنگد. در این جنگ تاکنون ۴۰ هزار نفر کشته شده‌اند. روز پنجشنبه (۱۰ ژانویه) در تظاهراتی که در پاریس برگزار شد، هواداران این حزب با پرچم‌هایی با تصویر اوجالان به نشانه اعتراض به قتل سه فعال کرد زن به خیابان‌ها آمدند



جهان

گمانه‌زنی‌ها پیرامون قتل سه فعال زن کرد در پاریس

نخست وزیر ترکیه ابراز نگرانی کرده که قتل سه زن فعال کرد در مرکز کردها در پاریس به‌منظور برهم زدن گفت‌وگوها با اپوزیسیون کرد ترکیه بوده است. هم‌زمانی این قتل با مذاکرات دولت ترکیه با اوجالان چنین گمانی را تقویت می‌کند.
بامداد پنجشنبه (۱۰ ژانویه/۲۱ دی) جسد سه زن فعال کرد اهل ترکیه در مرکز کردها در پاریس پیدا شد. همه‌ی آنان از ناحیه‌ی سر هدف گلوله قرار گرفته‌ بودند. به گفته‌ی پلیس فرانسه، شواهد و قرائن حاکی از قتلی حرفه‌ای با انگیزه‌های سیاسی است. احتمال داده می‌شود این قتل بعداز ظهر چهارشنبه صورت گرفته است.
چگونگی قتل سکینه جانسیز(عکس بالا نفر اول از چپ) و دو همکار مرکز کردها در پاریس به نام‌های فیدان دوگان و لیلا سلیماز نشان از حرفه‌ای بودن قاتلان و سیاسی بودن این جنایت دارد.

چند هفته است که گفتگوهای صلح میان "حزب کارگران کردستان ترکیه"، "حزب صلح و دمکراسی" و سازمان امنیت ترکیه به نمایندگی از سوی دولت شروع شده است.


برخی بر این باورند که کشتن این سه فعال کرد، با هدف کارشکنی در راه گفتگوهای صلح بوده است. چند روز پیش یکی از نمایندگان مجلس ترکیه و عضو حزب دست راستی "جنبش ملی" خواستار از بین بردن کادرهای "پ.ک.ک." در اروپا شده بود.

رجب طیب اردوغان، نخست وزیر ترکیه خواستار حفظ آرامش شده تا عوامل پشت پرده و علت قتل این سه نفر مشخص شود. وی گفته است که دولت ترکیه گفت‌وگوهای خود با عبدالله اوجالان را ادامه خواهد داد تا به نتیجه مطلوب برسد. "نتیجه مطلوب" از نظر اردوغان، دست کشیدن حزب کارگران کردستان ترکیه از مبارزه مسلحانه است.

تیری فرانگولی، قاضی فرانسوی و مسئول امور ضد ترور چندی پیش اعلام کرد که چهار قاضی، هشت دادستان و ۲۸ کمیسار در ارتباط با مسئله کردها در فرانسه در حال فعالیت‌ هستند.

سوال این جاست که چگونه تحت این شرایط امنیتی، چنین قتلی رخ داده است. سخن وزیر کشور فرانسه گفته است تصور نمی‌شد چنین اقدامی امکان‌پذیر باشد.

سکینه جانسیز کیست؟

این‌که هرسه قربانی زن هستند نیز هم جای پرسش دارد. برخی گمان می‌‌برند این اقدام برای ایجاد رعب در میان فعالان کرد زن است. زنان در احزاب کردی نقشی پررنگ و حضوری فعال دارند.

مهم‌ترین چهره در میان این قربانیان "سکینه جانسیز"، از نادر بنیانگذاران در قید حیات حزب کارگران کردستان ترکیه (پ.ک.ک.) بوده است. جانسیز ۵۵ ساله از وفاداران به عبدالله اوجالان، رهبر این سازمان مسلح کرد ترکیه بود.

در واقع سکینه جانسیز یگانه زن باقی‌مانده از هیئت مؤسسان حزب کارگران کردستان ترکیه بود که در سال ۱۹۷۸ پایه‌گذاری شد. از آن پس این حزب برای ایجاد یک دولت مستقل و یا خودمختار کرد، جنگی خونین علیه حکومت ترکیه به‌راه انداخت.

به گزارش خبرگزاری آلمان، سکینه جانسیز در سال ۱۹۵۸ در استان تونجلی به دنیا آمد. رسانه‌های ترکیه می‌نویسند که او در سال ۱۹۷۹ در دیاربکر دستگیر و شکنجه شد. وی شهرت داشت که در زمان حکومت نظامیان در ترکیه زیر شکنجه مقاومت کرده است.

جانسیز در سال ۱۹۹۱ پس از آزادی از زندان بار دیگر به پ.ک.ک. پیوست و در شماری از کشورهای خاورمیانه به نام مستعار "سارا" به فعالیت خود ادامه داد.

جانسیز در سال ۱۹۹۸ از فرانسه پناهندگی گرفت. وی در مصاحبه‌های اخیرش از نقش خطیر زنان در مبارزه‌شان برای آزادی سخن گفته است.

رسانه‌های ترکیه می‌نویسند که سکینه جانسیز با رهبری پ.ک.ک. اختلاف داشته، به‌طوری‌که او را مجبور کرده بودند مسئولیت‌هایی در سطوح پایین را برعهده گیرد.
حزب کارگران کردستان ترکیه از دهه هشتاد تا کنون برای خودمختاری بیشتر کردها در ترکیه می‌جنگد. در این جنگ تاکنون ۴۰ هزار نفر کشته شده‌اند.حزب کارگران کردستان ترکیه از دهه هشتاد تا کنون برای خودمختاری بیشتر کردها در ترکیه می‌جنگد. در این جنگ تاکنون ۴۰ هزار نفر کشته شده‌اند.

ردپای ترکیه؟

جانسیز برای دولت ترکیه چهره ناشناخته‌ای نبود. برخی بر این باورند که دولت ترکیه پشت این ترور است و هدفش برداشتن یک نماینده سرشناس پ.ک.ک. بوده است. اما آنکارا از چنین تروری آن هم در خاک یک کشور اروپایی چه سودی می‌تواند ببرد؟

از نظر کارشناسان، دولت ترکیه در شرایط مذاکرات صلح نمی‌تواند انگیزه‌ای برای دست زدن به چنین اقدامی داشته باشد.

گروهی دیگر به این واقعیت اشاره می‌کنند که مذاکرات صلح در ترکیه مخالفانی هم داشت و نباید فراموش کرد که مذاکره با اوجالان و یا آزادی او خشم خیلی از ترک‌ها را برخواهد انگیخت.

افراطی‌های درون پ.ک.ک.؟

باید پرسید، اگر دولت ترکیه دستی در این قتل نداشته، آیا سرنخ به پ.ک.ک. و نیروهای افراطی درون آن می‌رسد ؟ گروهی این گمانه را به واقعیت نزدیک‌تر می‌دانند، از جمله سخنگوی حزب حاکم در ترکیه.

حسین چلیک، سخنگوی دولت می‌گوید که در گذشته نیز از این گونه حذف‌های خونین در درون شورشیان به کرات رخ داده است.

به نظر کسانی که این گمانه را محتمل می‌دانند، قتل جانسیز در حقیقت پیامی است به اوجالان.

حزب کارگران کردستان ترکیه از دهه هشتاد تا کنون برای خودمختاری بیشتر کردها در ترکیه می‌جنگد. در این جنگ تاکنون ۴۰ هزار نفر کشته شده‌اند.

روز پنجشنبه (۱۰ ژانویه) در تظاهراتی که در پاریس برگزار شد، هواداران این حزب با پرچم‌هایی با تصویر اوجالان به نشانه اعتراض به قتل سه فعال کرد زن به خیابان‌ها آمدند

معرفی ایرون، سایتی در رقابت با بالاترین علم به آنچه دیگران در اطراف ما به آن فکر می‌کنند و این که درباره آن چطور فکر می‌کنند و چه احساسی دارند می‌تواند جالب باشد. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. جهانشاه جاوید که سال‌ها پیش سایت ایرانیان دات کام را تاسیس کرده بود، با همکاری اعضای خانواده‌اش وبسایت «ایرون»را راه‌انداخته تا اعضای این سایت بفهمند، «ایرونی‌ها» چطور فکر می‌کنند، از چه چیزی خوششون میاد، چی براشون مهمه و نهایتا خودشون رو بهتر بشناسن. به نظر می‌رسد سایت ایرون، به شکلی می‌خواهد از تجربیات سایت مشهور «بالاترین» استفاده کرده و راهی موازی را برود:برخلاف بالاترین، اینجا در ایرون، «می‌توانید نظر کسی زیر لینک خودتان را اگر دوست نداشتین دیلیت کنید و اگر لازم دونستین افراد رو بلاک کنین و نذارین زیر مطالب شما اظهار نظر کنن.» همین طور در این سایت می‌تونین آدم‌ها رو «دنبال» کنید تا لینک‌هایی که آن کاربر خاص می‌گذارد برای شما بیاید. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. در بخشی از سایت با سوال امروز حالت چطوره مواجه می‌شویم که جوابی که کاربران به آن می‌دهند نمودار نبض ملی را می‌سازد. برای استفاده از «ایرون» به آن سری زده و سوال بپرسید و پاسخ دهید. لینک بدهید و نظر بدهید. عکس بگذارید و عکس‌های دیگر را تماشا کنید و ویدئوهایتان را در آنجا ارائه کرده و ویدئوهای موجود را ببینید و ارزیابی کنید و از همه مهمتر، از ارزیابی‌های دیگران مطلع شوید.


معرفی ایرون، سایتی در رقابت با بالاترین

image
علم به آنچه دیگران در اطراف ما به آن فکر می‌کنند و این که درباره آن چطور فکر می‌کنند و چه احساسی دارند می‌تواند جالب باشد. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است.
جهانشاه جاوید که سال‌ها پیش سایت ایرانیان دات کام را تاسیس کرده بود، با همکاری اعضای خانواده‌اش وبسایت «ایرون»را راه‌انداخته تا اعضای این سایت بفهمند، «ایرونی‌ها» چطور فکر می‌کنند، از چه چیزی خوششون میاد، چی براشون مهمه و نهایتا خودشون رو بهتر بشناسن. 
به نظر می‌رسد سایت ایرون، به شکلی می‌خواهد از تجربیات سایت مشهور «بالاترین» استفاده کرده و راهی موازی را برود:برخلاف بالاترین، اینجا در ایرون، «می‌توانید نظر کسی زیر لینک خودتان را اگر دوست نداشتین دیلیت کنید و اگر لازم دونستین افراد رو بلاک کنین و نذارین زیر مطالب شما اظهار نظر کنن.»
همین طور در این سایت می‌تونین آدم‌ها رو «دنبال» کنید تا لینک‌هایی که آن کاربر خاص می‌گذارد برای شما بیاید. 
این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. 
در بخشی از سایت با سوال امروز حالت چطوره مواجه می‌شویم که جوابی که کاربران به آن می‌دهند نمودار نبض ملی را می‌سازد.
برای استفاده از «ایرون» به آن سری زده و سوال بپرسید و پاسخ دهید. لینک بدهید و نظر بدهید. عکس بگذارید و عکس‌های دیگر را تماشا کنید و ویدئوهایتان را در آنجا ارائه کرده و ویدئوهای موجود را ببینید و ارزیابی کنید و از همه مهمتر، از ارزیابی‌های دیگران مطلع شوید.

معرفی ایرون، سایتی در رقابت با بالاترین علم به آنچه دیگران در اطراف ما به آن فکر می‌کنند و این که درباره آن چطور فکر می‌کنند و چه احساسی دارند می‌تواند جالب باشد. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. جهانشاه جاوید که سال‌ها پیش سایت ایرانیان دات کام را تاسیس کرده بود، با همکاری اعضای خانواده‌اش وبسایت «ایرون»را راه‌انداخته تا اعضای این سایت بفهمند، «ایرونی‌ها» چطور فکر می‌کنند، از چه چیزی خوششون میاد، چی براشون مهمه و نهایتا خودشون رو بهتر بشناسن. به نظر می‌رسد سایت ایرون، به شکلی می‌خواهد از تجربیات سایت مشهور «بالاترین» استفاده کرده و راهی موازی را برود:برخلاف بالاترین، اینجا در ایرون، «می‌توانید نظر کسی زیر لینک خودتان را اگر دوست نداشتین دیلیت کنید و اگر لازم دونستین افراد رو بلاک کنین و نذارین زیر مطالب شما اظهار نظر کنن.» همین طور در این سایت می‌تونین آدم‌ها رو «دنبال» کنید تا لینک‌هایی که آن کاربر خاص می‌گذارد برای شما بیاید. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. در بخشی از سایت با سوال امروز حالت چطوره مواجه می‌شویم که جوابی که کاربران به آن می‌دهند نمودار نبض ملی را می‌سازد. برای استفاده از «ایرون» به آن سری زده و سوال بپرسید و پاسخ دهید. لینک بدهید و نظر بدهید. عکس بگذارید و عکس‌های دیگر را تماشا کنید و ویدئوهایتان را در آنجا ارائه کرده و ویدئوهای موجود را ببینید و ارزیابی کنید و از همه مهمتر، از ارزیابی‌های دیگران مطلع شوید.


معرفی ایرون، سایتی در رقابت با بالاترین

image
علم به آنچه دیگران در اطراف ما به آن فکر می‌کنند و این که درباره آن چطور فکر می‌کنند و چه احساسی دارند می‌تواند جالب باشد. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است.
جهانشاه جاوید که سال‌ها پیش سایت ایرانیان دات کام را تاسیس کرده بود، با همکاری اعضای خانواده‌اش وبسایت «ایرون»را راه‌انداخته تا اعضای این سایت بفهمند، «ایرونی‌ها» چطور فکر می‌کنند، از چه چیزی خوششون میاد، چی براشون مهمه و نهایتا خودشون رو بهتر بشناسن. 
به نظر می‌رسد سایت ایرون، به شکلی می‌خواهد از تجربیات سایت مشهور «بالاترین» استفاده کرده و راهی موازی را برود:برخلاف بالاترین، اینجا در ایرون، «می‌توانید نظر کسی زیر لینک خودتان را اگر دوست نداشتین دیلیت کنید و اگر لازم دونستین افراد رو بلاک کنین و نذارین زیر مطالب شما اظهار نظر کنن.»
همین طور در این سایت می‌تونین آدم‌ها رو «دنبال» کنید تا لینک‌هایی که آن کاربر خاص می‌گذارد برای شما بیاید. 
این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. 
در بخشی از سایت با سوال امروز حالت چطوره مواجه می‌شویم که جوابی که کاربران به آن می‌دهند نمودار نبض ملی را می‌سازد.
برای استفاده از «ایرون» به آن سری زده و سوال بپرسید و پاسخ دهید. لینک بدهید و نظر بدهید. عکس بگذارید و عکس‌های دیگر را تماشا کنید و ویدئوهایتان را در آنجا ارائه کرده و ویدئوهای موجود را ببینید و ارزیابی کنید و از همه مهمتر، از ارزیابی‌های دیگران مطلع شوید.

معرفی ایرون، سایتی در رقابت با بالاترین علم به آنچه دیگران در اطراف ما به آن فکر می‌کنند و این که درباره آن چطور فکر می‌کنند و چه احساسی دارند می‌تواند جالب باشد. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. جهانشاه جاوید که سال‌ها پیش سایت ایرانیان دات کام را تاسیس کرده بود، با همکاری اعضای خانواده‌اش وبسایت «ایرون»را راه‌انداخته تا اعضای این سایت بفهمند، «ایرونی‌ها» چطور فکر می‌کنند، از چه چیزی خوششون میاد، چی براشون مهمه و نهایتا خودشون رو بهتر بشناسن. به نظر می‌رسد سایت ایرون، به شکلی می‌خواهد از تجربیات سایت مشهور «بالاترین» استفاده کرده و راهی موازی را برود:برخلاف بالاترین، اینجا در ایرون، «می‌توانید نظر کسی زیر لینک خودتان را اگر دوست نداشتین دیلیت کنید و اگر لازم دونستین افراد رو بلاک کنین و نذارین زیر مطالب شما اظهار نظر کنن.» همین طور در این سایت می‌تونین آدم‌ها رو «دنبال» کنید تا لینک‌هایی که آن کاربر خاص می‌گذارد برای شما بیاید. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. در بخشی از سایت با سوال امروز حالت چطوره مواجه می‌شویم که جوابی که کاربران به آن می‌دهند نمودار نبض ملی را می‌سازد. برای استفاده از «ایرون» به آن سری زده و سوال بپرسید و پاسخ دهید. لینک بدهید و نظر بدهید. عکس بگذارید و عکس‌های دیگر را تماشا کنید و ویدئوهایتان را در آنجا ارائه کرده و ویدئوهای موجود را ببینید و ارزیابی کنید و از همه مهمتر، از ارزیابی‌های دیگران مطلع شوید.


معرفی ایرون، سایتی در رقابت با بالاترین

image
علم به آنچه دیگران در اطراف ما به آن فکر می‌کنند و این که درباره آن چطور فکر می‌کنند و چه احساسی دارند می‌تواند جالب باشد. این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است.
جهانشاه جاوید که سال‌ها پیش سایت ایرانیان دات کام را تاسیس کرده بود، با همکاری اعضای خانواده‌اش وبسایت «ایرون»را راه‌انداخته تا اعضای این سایت بفهمند، «ایرونی‌ها» چطور فکر می‌کنند، از چه چیزی خوششون میاد، چی براشون مهمه و نهایتا خودشون رو بهتر بشناسن. 
به نظر می‌رسد سایت ایرون، به شکلی می‌خواهد از تجربیات سایت مشهور «بالاترین» استفاده کرده و راهی موازی را برود:برخلاف بالاترین، اینجا در ایرون، «می‌توانید نظر کسی زیر لینک خودتان را اگر دوست نداشتین دیلیت کنید و اگر لازم دونستین افراد رو بلاک کنین و نذارین زیر مطالب شما اظهار نظر کنن.»
همین طور در این سایت می‌تونین آدم‌ها رو «دنبال» کنید تا لینک‌هایی که آن کاربر خاص می‌گذارد برای شما بیاید. 
این سایت دو زبانه (فارسی-انگلیسی) کاری می‌کند که شما درباره همه چیزهایی که در «منظومه ذهنی ما ایرانی‌ها» قرار دارد قضاوت کنید. اما در این میان نظرات مروج نفرت، تهدید افراد و گروه‌ها، نژادپرستانه و فحاشی و تحقیر هر کسی ممنوع است. 
در بخشی از سایت با سوال امروز حالت چطوره مواجه می‌شویم که جوابی که کاربران به آن می‌دهند نمودار نبض ملی را می‌سازد.
برای استفاده از «ایرون» به آن سری زده و سوال بپرسید و پاسخ دهید. لینک بدهید و نظر بدهید. عکس بگذارید و عکس‌های دیگر را تماشا کنید و ویدئوهایتان را در آنجا ارائه کرده و ویدئوهای موجود را ببینید و ارزیابی کنید و از همه مهمتر، از ارزیابی‌های دیگران مطلع شوید.

نگاه علمی به خود ارضایی در مقابل نگاه فقهی کدیور دکتر مریم محبی، حجت‌الاسلام محسن کدیور به دنبال انتشار نظر فقهی اخیر حجت‌الاسلام کدیور در باره «استمنا»، واکنش‌های زیادی در فضای مجازی متوجه این فعال سیاسی شد. دکتر مریم محبی روان‌درمان‌گر و سکس‌تراپیست‌، نگاهی علمی به ماجرا دارد و برخلاف روحانیونی که تفسیرشان بر پایه متون ۱۴۰۰ سال پیش است، بر اساس تجارب انسانی به مساله می‌نگرد. بررسی یکی از رایج‌ترین رفتارهای جنسی در روزگار معاصر، نه از دریچه باورها و اعتقادات و برداشت‌هایی از متون ۱۴۰۰ سال پیش که بر اساس نگره‌های علمی و روان‌شناختی جدید می‌تواند نتیجه‌ای متفاوت برای جامعه جوان ما به ارمغان آورد. مطالعات «مسترز و جانسون» در اواخر دهه ۶۰، توجه بسیاری از کارشناسان را به اهمیت «خود ارضایی» جلب کرد. از سوی دیگر، تحقیقات «کینزی» نشان می‌داد که بخش قابل توجهی از مردان و زنان، تجربه «خود ارضایی» داشته‌اند. با این حال، بسیاری از پسران و دختران به خاطر نگرش‌های مذهبی خانوادگی، با عذاب وجدان برای «تخلیه انرژی جنسی» با بدن خود روبرو شده‌اند. طرح پرسشی از حجت‌الاسلام محسن کدیور در این باره و پاسخ او که به طور مطلق خودارضایی را حرام دانسته بود و نفی‌اش می‌کرد، در فضای مجازی بحث‌های زیادی را باعث شد. تعدادی از کاربران بر اساس خاطرات خود از دوران دبیرستان به حرف‌های معلم‌های دینی و معارف خود اشاره می‌کردند که سعی کرده بودند شاگردان را از چنین عملی منع کنند. در اکثر موارد، دین‌دارانی که خود به احتمال زیاد در دوران جوانی «خودارضایی» را تجربه کرده‌اند، از عمده‌ترین منع کنندگان این رفتار رایج جنسی محسوب می‌شوند. بسیاری از هشدارهای بزرگ‌ترهای دین‌دار، به آثار و نتایج «خود ارضایی» باز می‌گردد و استمنا را عامل ابتلا به ضعف چشم، سستی کمر، کم حوصلگی، ضعف حافظه، زوال عقل، عقیمی و ... می‌دانند. اما بحث دیگر در فضای مجازی این است که آیا از نظر علمی، چنین عملی برای سلامتی ضرر دارد؟ روان‌درمان‌گر و سکس تراپیست‌ها نگاه متفاوتی دارند. شاید تنها نقاطه مشترک با دین‌داران، تلاش برای جلوگیری از اعتیاد به «خود ارضایی» باشد. دکتر مریم محبی، روان‌درمان‌گر و کارشناس سکس‌تراپی در تورنتو که بسیاری از ایرانیان، فیلم‌های آموزشی و تحلیلی او در باره مسائل جنسی را دیده‌اند معتقد است که نمی‌توان در باره خود ارضایی برخوردی افراطی یا تفریطی داشت. او می‌گوید: «با توجه به شیوع گسترده این رفتار، به جای انکار یا ممنوعیت شاید بهتر می‌بود با اگاهی رسانی های جنسی از افراد جامعه خواست تا با ظرایف این رفتار آشنا شده بر اساس ویژگی خاص زندگی جنسی خود، از فواید آن بهره جسته و از خطرات آن دوری ورزند.» در همین رابطه با این سکس‌تراپیست و روان‌درمان‌گر گفتگو کرده‌ام: - خانم دکتر محبی! حجت الاسلام کدیور خودارضایی را به طور کامل حرام خوانده و گفته است تنها راه جانشین برای ارضای تمایلات جنسی، ازدواج است. از نظر شما و با توجه به تحقیقات و تجاربت‌ان، آیا خودارضایی کاملا باید ممنوع باشد؟ ممنوعیت یا مشروعیت خود تشفی بخشی جنسی ازنقطه نظر ایدئولوژیکی جای بحث بسیار دارد که اظهار نظر راجع به آن در حیطه تخصصی من نیست لیکن به عنوان فردی که در زمینه موضوعات سکس‌تراپی تحقیقاتی داشته معتقدم حکم کلی «صحیح یا غلط» در خصوص انجام رفتار خودارضایی نمی‌توان داشت، باوردیرینه و شایع در اغلب جوامع همواره این بوده که رفتار«خود ارضایی» در واقع «خود آسیب رسانی» است، چرا که خطرات و لطمات بدنی روانی چون ضعف چشم، سستی کمر، کم حوصلگی، ضعف حافظه، زوال عقل، عقیمی و... را سبب گشته و یا به باور تائویسم منجر به هدر رفتن انرژی و کوتاهیعمر می‌گردد. لذا اگر چه لذتی کاذب در دل انجام این رفتار است لیکن باید افراد را به چشم پوشی از آن لذت تشویق نمود. از سویی، نتایج مطالعات گسترده‌ای که از دیر باز پیرامون این موضوع انجام پذیرفته است امروزه کارشناسان را به این باور رسانیده که علی رغم تصورات قدیمی، انجام خود ارضایی پیامد منفی بدنی – روانی – جنسی نداشته خطری از جانب آن انسان‌ها را تهدید نمی‌کند. اگر چه گاه از این یافته های نوین سوء برداشت شده و اینطور در اذهان مردم شایع شده که چون علوم پزشکی و روانشناسی عصر حاضر دلیلی برپرهیز بر انجام نیافته اند پس می‌توان افسار گسیخته به انجام ان همت گمارد به نظر می‌رسد در مورد مقوله خود ارضایی شاید افراط و تفریط از هر دو سو مخاطره امیزباشد. تعبیری که من برای تبیین انجام رفتار خود ارضایی بکار می‌برم عبارت «شمشیر دو لبه» است. به باور بنده خود ارضایی منوط به لحاظ شرایط، هم می‌تواند خوب و هم بد باشد. به مثابه چاقوی جراحی که اگر در دست نادانی افتد باعث مرگ و اگر در دست جراحی افتد باعث زندگی می‌گردد. بنا بر این علم و دانش فرداستفاده کننده، نحوه استفاده و نیت و منظور از استفاده، یکایک مجوز انجام یا عدم انجام رفتار خودارضایی را می‌تواند صادر کند. شاید دلیل نکوهش خود ارضایی در مکاتب دینی نیز عدم اطمینان از میزان صلاحیت همگان در استفاده درست و به جای این رفتار بوده که سبب گردید که به یکباره حکم ممنوعیت انجام بر آن صادر گردیده است. با این حال، بنا بر اعتقاد متخصصین، گام نخست شناخت رفتار جنسی درهر فردی با خود ارضایی شروع می‌گردد و تا کسی چرخه رفتار جنسی خود را، خود، نشناخته باشد تجربه آن تنها در گرو حضور شریک جنسی می‌تواند مشکلاتی را روند خشنودی جنسی شرکا جنسی فراهم آورد. از سویی اگر این خودشناسی جنسی بنا بر دلایلی از مسیر طبیعی و اصلی خود خارج گردد، طولانی مدت کنترل آن دشوار و پیامدهایی در سلامت جنسی افراد چه در غالب زندگی مجردی و چه متاهل، ایجاد خواهد کرد. یکی از معایب انجام رفتار خود ارضایی وابستگی در انجام آن است. مرکز لذت بخش درمغز، فرد را به انجام آنچه در او تولید لذت کرده است، وادار به تکرار می‌نماید و در این راستا پاسخ به این اشتیاق چنانچه بی ملاحظه و بی مطالعه انجام پذیرد از تعریف رفتار سالم جنسی خارج می‌گردد. از سویی خود ارضایی امری فردی است که مسلماً قرار نیست جایگزین رابطه جنسی با شریک جنسی گردد لیکن در زمره معایب خود ارضایی افراطی علاوه بر اعتیاد جنسی باید به انزوای جنسی، ترجیج در انجام خود ارضایی به جای سکس با همسر (در روابط .متاهلین)، عدم توانایی دررسیدن به خشنودی جنسی در سکس واژینال با همسر، ناتوانی در به خشودی جنسی رسانیدن همسر (شریک مرد با زن)، زود انزالی و... اشاره نمود - یکی از مباحث مهم و نگرانی‌ها، مساله اعتیاد بعضی از افراد به خودارضایی است. آیا این مساله قابل درمان است؟ آیا حدی برای خودارضایی وجود دارد یا در افراد مختلف تفاوت‌هایی وجود دارد؟ چنانچه ذکر آن رفت ً یکی از پیامدهای منفی انجام وسواس گونه خود ارضایی مشکل اعتیاد جنسی و وابستگی روانی – جنسی به تکرار در انجام آن است. در این باب خوشبختانه تحقیقات متعددی انجام شده که با انجام مشاورات روان‌درمانی جنسی به کنترل این رفتار کمک شود تاکید می‌کنم کنترل و نه ترک! چرا که قرار نیست همچون فرایند ترک اعتیاد به مواد مخدر، فرد برای همیشه از انجام این رفتار پرهیز نماید. در پاسخ به بخش بعدی سوال باید بگویم حد یا عدد مشخصی برای انجام این رفتار موجود نیست چرا که همانگونه که پیشتر گفتیم این رفتار کاملا جنبه فردی داشته به عواملی چون سن، وضعیت تاهل، شرایط ویژه کار و زندگی، میزان اشتیاق جنسی و... بستگی دارد مضافاً به اینکه تعداد دفعات خود ارضایی در مراحل مختلف زندگی هر فردی قابلیت تغییردارد. - در چه شرایطی خود ارضایی تجویز می‌شود؟ خود ارضایی از دید علم سکسولوژی برای همه افراد در همه دوره های زندگی می‌تواند انجام پذیرد بنا براین شاید بهترباشد سوال را اینطور مطرح کنیم که خود ارضایی در چه شرایطی توصیه نمی‌شود! به جای اینکه بپرسیم در چه شرایطی توصیه می‌شود! در پاسخ باید بگویم چنانچه فرد نوعی الزام وافر در انجام حتمی این فعل در خود می‌بیند که در صورت عدم انجام کلافگی، سردر گمی، عصبیت، افسردگی و.. عارض وی گردد، یا انجام رفتار خود ارضایی به نوعی در روند طبیعی زندگی فردی یا اجتماعی فرد خدشه وارد ساخته باشد، یا خیال پردازی جنسی و انجام رفتار خود ارضایی جنبه وسواس گونه پیدا کرده باشد و یا انجام رفتار خود ارضایی در کیفیت زندگی جنسی با شریک جنسی مشکل ایجاد کرده باشد، یا ارگان جنسی بدلیل افراط در خود ارضایی دچار حساسیت یا آسیب شده باشد و.... توصیه به مراجعه به مراکز پزشکی، روان‌درمان‌گری جنسی شده استفاده از تکنیک‌های پزشکی و یا سکس‌تراپی کاهش و کنترل رفتار خود ارضایی ضروری به نظر می‌رسد. لذا در تشخیص نرمال یا غیر نرمال بودن رفتار خود ارضایی زمان انجام، میزان انجام وعلت انجام از اهمیت بسیار برخوردار می‌گردد. - مرحوم احمد قابل، روحانی تازه در گذشته نیز در باره خود ارضایی گفته است: «اقدام به آن در شرایط اضطراری (که امکان استفاده از راه‌های مشروع و پسندیده برای ارضاء شهوت جنسی وجود ندارد) در حد رفع نیاز ضروری، جایز است.» نظر شما در باره این گفته آقای قابل چیست؟ فرمایش مرحوم احمد قابل از آنجایی که مجوزی برای انجام رفتار خود ارضایی در نظر گرفته و از ارائه حکم کلی در نفی کامل این رفتار پرهیز نموده‌اند قابل تقدیر است برای خیل عظیمی از جوانان که امکان تشکیل زندگی مشترک ندارند و یا خریدار ایده ازدواج موقت نیستند، تعداد وسیعی از مردان و زنان بدون همسر که زندگی جنسی انفرادی را اختیار نموده‌اند، تنش جنسی خود را خود تشفی بخشند به نظر منطقی‌تر به نظر می‌رسد تا اینکه از ترس عقوبت الهی تن به روابطی دهند که بنا بر دلایلی (ترس از حاملگی، ترس از ابتلا به بیماریهای مقاربتی و... ) مایل به برقراری آن نیستند. طبق تحقیقات مرکز مطالعات جنسی کینزی ۹۵ درصد مردان و ۷۳ درصد زنان خود ارضایی می‌کنند لذا با توجه به شیوع گسترده این رفتار، به جای انکار یا ممنوعیت شاید بهتر می‌بود با اگاهی رسانی های جنسی از افراد جامعه خواست تا با ظرایف این رفتار آشنا شده بر اساس ویژگی خاص زندگی جنسی خود، از فواید آن بهره جسته و از خطرات آن دوری ورزند.


نگاه علمی به خود ارضایی در مقابل نگاه فقهی کدیور


imageدکتر مریم محبی، حجت‌الاسلام محسن کدیور
به دنبال انتشار نظر فقهی اخیر حجت‌الاسلام کدیور در باره «استمنا»، واکنش‌های زیادی در فضای مجازی متوجه این فعال سیاسی شد. دکتر مریم محبی روان‌درمان‌گر و سکس‌تراپیست‌، نگاهی علمی به ماجرا دارد و برخلاف روحانیونی که تفسیرشان بر پایه متون ۱۴۰۰ سال پیش است، بر اساس تجارب انسانی به مساله می‌نگرد.
بررسی یکی از رایج‌ترین رفتارهای جنسی در روزگار معاصر، نه از دریچه باورها و اعتقادات و برداشت‌هایی از متون ۱۴۰۰ سال پیش که بر اساس نگره‌های علمی و روان‌شناختی جدید می‌تواند نتیجه‌ای متفاوت برای جامعه جوان ما به ارمغان آورد.
مطالعات «مسترز و جانسون» در اواخر دهه ۶۰، توجه بسیاری از کارشناسان را به اهمیت «خود ارضایی» جلب کرد. از سوی دیگر، تحقیقات «کینزی» نشان می‌داد که بخش قابل توجهی از مردان و زنان، تجربه «خود ارضایی» داشته‌اند.
با این حال، بسیاری از پسران و دختران به خاطر نگرش‌های مذهبی خانوادگی، با عذاب وجدان  برای «تخلیه انرژی جنسی» با بدن خود روبرو شده‌اند.
طرح پرسشی از حجت‌الاسلام محسن کدیور در این باره و پاسخ او که به طور مطلق خودارضایی را حرام دانسته بود و نفی‌اش می‌کرد، در فضای مجازی بحث‌های زیادی را باعث شد. تعدادی از کاربران بر اساس خاطرات خود از دوران دبیرستان به حرف‌های معلم‌های دینی و معارف خود اشاره می‌کردند که سعی کرده بودند شاگردان را از چنین عملی منع کنند. در اکثر موارد، دین‌دارانی که خود به احتمال زیاد در دوران جوانی «خودارضایی» را تجربه کرده‌اند، از عمده‌ترین منع کنندگان این رفتار رایج جنسی محسوب می‌شوند.
بسیاری از هشدارهای بزرگ‌ترهای دین‌دار، به آثار و نتایج «خود ارضایی» باز می‌گردد و استمنا را عامل ابتلا به ضعف چشم، سستی کمر، کم حوصلگی، ضعف حافظه، زوال عقل، عقیمی و ... می‌دانند.
اما بحث دیگر در فضای مجازی این است که آیا از نظر علمی، چنین عملی برای سلامتی ضرر دارد؟
 روان‌درمان‌گر و سکس تراپیست‌ها نگاه متفاوتی دارند. شاید تنها نقاطه مشترک با دین‌داران، تلاش برای جلوگیری از اعتیاد به «خود ارضایی» باشد.
دکتر مریم محبی،  روان‌درمان‌گر و کارشناس سکس‌تراپی در تورنتو که بسیاری از ایرانیان، فیلم‌های آموزشی و تحلیلی او در باره مسائل جنسی را دیده‌اند معتقد است که نمی‌توان در باره خود ارضایی برخوردی افراطی یا تفریطی داشت. او می‌گوید: «با توجه به شیوع گسترده این رفتار، به جای انکار یا ممنوعیت شاید بهتر می‌بود با اگاهی رسانی های جنسی از افراد جامعه خواست تا با ظرایف این رفتار آشنا شده  بر اساس ویژگی خاص زندگی جنسی خود، از  فواید آن بهره جسته و از خطرات آن دوری ورزند.»
در همین رابطه با این سکس‌تراپیست و روان‌درمان‌گر گفتگو کرده‌ام:

 - خانم دکتر محبی! حجت الاسلام کدیور خودارضایی را به طور کامل حرام خوانده و گفته است تنها راه جانشین برای ارضای تمایلات جنسی، ازدواج است. از نظر شما و با توجه به تحقیقات و تجاربت‌ان، آیا خودارضایی کاملا باید ممنوع باشد؟

ممنوعیت یا مشروعیت خود تشفی بخشی جنسی ازنقطه نظر ایدئولوژیکی جای بحث بسیار دارد که اظهار نظر راجع به آن  در حیطه تخصصی من نیست لیکن به عنوان فردی که در زمینه موضوعات سکس‌تراپی تحقیقاتی داشته معتقدم حکم کلی «صحیح یا غلط» در  خصوص انجام رفتار خودارضایی نمی‌توان داشت، باوردیرینه و شایع در اغلب جوامع  همواره این بوده که رفتار«خود ارضایی» در واقع «خود آسیب رسانی» است، چرا که خطرات و لطمات بدنی روانی چون ضعف چشم، سستی کمر، کم حوصلگی، ضعف حافظه، زوال عقل، عقیمی و... را سبب گشته و  یا به باور تائویسم منجر به هدر رفتن انرژی و کوتاهیعمر می‌گردد. لذا اگر چه لذتی کاذب در دل  انجام این رفتار است  لیکن باید افراد را به چشم پوشی از آن لذت تشویق نمود. از سویی، نتایج مطالعات  گسترده‌ای که از دیر باز پیرامون این موضوع انجام پذیرفته است امروزه کارشناسان را به این باور رسانیده که علی رغم تصورات قدیمی، انجام خود ارضایی  پیامد منفی بدنی – روانی – جنسی  نداشته خطری از جانب آن  انسان‌ها را تهدید نمی‌کند. اگر چه گاه از این یافته های نوین سوء برداشت شده و اینطور در اذهان مردم شایع شده که چون علوم پزشکی و روانشناسی عصر حاضر دلیلی برپرهیز بر انجام نیافته اند پس می‌توان افسار گسیخته به انجام ان همت گمارد  به نظر می‌رسد در مورد مقوله خود ارضایی شاید افراط و تفریط از هر دو سو مخاطره امیزباشد. تعبیری که من برای تبیین انجام رفتار خود ارضایی بکار می‌برم  عبارت «شمشیر دو لبه» است. به باور بنده خود ارضایی  منوط به لحاظ شرایط، هم می‌تواند خوب و هم بد باشد. به مثابه  چاقوی جراحی که اگر در دست نادانی افتد باعث مرگ و اگر در دست جراحی افتد باعث زندگی می‌گردد. بنا بر این علم و دانش فرداستفاده کننده، نحوه استفاده و نیت و منظور از  استفاده، یکایک مجوز انجام یا عدم انجام رفتار خودارضایی را می‌تواند صادر کند.

شاید دلیل نکوهش خود ارضایی در مکاتب دینی  نیز عدم اطمینان از میزان صلاحیت همگان در استفاده درست و به جای این رفتار بوده که سبب گردید که به یکباره حکم ممنوعیت انجام بر آن صادر گردیده است. با این حال، بنا بر اعتقاد متخصصین، گام نخست شناخت رفتار جنسی درهر فردی با خود ارضایی شروع می‌گردد و تا کسی چرخه رفتار جنسی خود را، خود، نشناخته باشد تجربه آن تنها در گرو حضور شریک جنسی می‌تواند مشکلاتی را روند خشنودی جنسی شرکا جنسی فراهم آورد. از سویی اگر این خودشناسی جنسی  بنا بر دلایلی از مسیر طبیعی و اصلی خود خارج گردد، طولانی مدت  کنترل آن دشوار و پیامدهایی در سلامت جنسی افراد چه در غالب زندگی مجردی و چه متاهل، ایجاد خواهد کرد. یکی از معایب انجام رفتار خود ارضایی وابستگی در انجام آن است. مرکز لذت بخش درمغز، فرد را به انجام آنچه در او تولید لذت کرده است، وادار به تکرار می‌نماید  و در این راستا پاسخ  به این اشتیاق چنانچه بی ملاحظه و بی مطالعه انجام پذیرد از تعریف رفتار سالم جنسی خارج می‌گردد. از سویی خود ارضایی امری فردی است که مسلماً  قرار نیست جایگزین رابطه جنسی با شریک جنسی گردد لیکن در زمره معایب خود ارضایی افراطی علاوه بر اعتیاد جنسی  باید به انزوای جنسی،  ترجیج در انجام خود ارضایی به جای سکس با همسر (در روابط .متاهلین)، عدم توانایی دررسیدن به خشنودی جنسی در سکس واژینال با همسر، ناتوانی در به خشودی جنسی رسانیدن همسر (شریک مرد با زن)، زود انزالی  و... اشاره نمود

- یکی از مباحث مهم و نگرانی‌ها، مساله اعتیاد بعضی از افراد به خودارضایی است. آیا این مساله قابل درمان است؟ آیا حدی برای خودارضایی وجود دارد یا در افراد مختلف تفاوت‌هایی وجود دارد؟

 چنانچه ذکر آن رفت ً یکی از پیامدهای منفی انجام وسواس گونه خود ارضایی مشکل اعتیاد جنسی و وابستگی روانی – جنسی به تکرار در انجام آن است. در این باب خوشبختانه تحقیقات متعددی انجام شده که با انجام مشاورات روان‌درمانی جنسی به کنترل این رفتار کمک شود تاکید می‌کنم کنترل و نه ترک! چرا که قرار نیست همچون فرایند ترک اعتیاد به مواد مخدر، فرد برای همیشه از انجام این رفتار پرهیز نماید. در پاسخ به بخش بعدی سوال باید بگویم حد یا عدد مشخصی برای انجام این رفتار موجود نیست چرا که همانگونه که پیشتر گفتیم این رفتار کاملا جنبه فردی داشته به عواملی چون سن، وضعیت تاهل، شرایط ویژه کار و زندگی، میزان اشتیاق جنسی و... بستگی دارد مضافاً به اینکه تعداد دفعات خود ارضایی در مراحل مختلف زندگی هر فردی  قابلیت  تغییردارد.
 - در چه شرایطی خود ارضایی تجویز می‌شود؟

خود ارضایی از دید علم سکسولوژی برای همه افراد در همه دوره های زندگی می‌تواند انجام پذیرد بنا براین شاید بهترباشد سوال را اینطور مطرح کنیم که خود ارضایی در چه شرایطی توصیه نمی‌شود! به جای اینکه بپرسیم در چه شرایطی توصیه می‌شود! در پاسخ باید بگویم  چنانچه فرد نوعی الزام وافر در انجام حتمی این فعل در خود می‌بیند که در صورت عدم انجام کلافگی، سردر گمی، عصبیت، افسردگی و.. عارض وی گردد،  یا انجام رفتار خود ارضایی به نوعی در روند طبیعی زندگی فردی یا اجتماعی فرد خدشه وارد ساخته باشد، یا  خیال پردازی جنسی و  انجام رفتار خود ارضایی جنبه وسواس گونه پیدا کرده باشد  و یا انجام رفتار خود ارضایی در کیفیت زندگی جنسی با شریک جنسی مشکل ایجاد کرده باشد، یا ارگان جنسی بدلیل افراط در خود ارضایی دچار حساسیت یا آسیب شده باشد و.... توصیه به مراجعه به  مراکز پزشکی، روان‌درمان‌گری جنسی  شده  استفاده از تکنیک‌های پزشکی  و یا  سکس‌تراپی  کاهش و کنترل رفتار خود ارضایی  ضروری به نظر می‌رسد. لذا در تشخیص نرمال یا غیر نرمال بودن رفتار خود ارضایی  زمان انجام، میزان انجام وعلت انجام از اهمیت بسیار برخوردار می‌گردد.

- مرحوم احمد قابل، روحانی تازه در گذشته نیز در باره خود ارضایی گفته است: «اقدام به آن در شرایط اضطراری (که امکان استفاده از راه‌های مشروع و پسندیده برای ارضاء شهوت جنسی وجود ندارد) در حد رفع نیاز ضروری، جایز است.» نظر شما در باره این گفته آقای قابل چیست؟

فرمایش مرحوم احمد قابل از آنجایی که مجوزی برای انجام رفتار خود ارضایی در نظر گرفته و از ارائه حکم کلی در نفی کامل این رفتار پرهیز نموده‌اند قابل تقدیر است  برای خیل عظیمی از جوانان که امکان تشکیل زندگی مشترک ندارند و یا خریدار ایده ازدواج موقت نیستند،  تعداد وسیعی از مردان و زنان بدون همسر که زندگی جنسی انفرادی را اختیار نموده‌اند، تنش جنسی خود را خود تشفی بخشند به نظر منطقی‌تر به نظر می‌رسد تا اینکه از ترس عقوبت الهی تن به روابطی دهند که بنا بر دلایلی (ترس از حاملگی، ترس از ابتلا به بیماریهای مقاربتی و... )  مایل به برقراری آن نیستند.

 طبق تحقیقات مرکز مطالعات جنسی کینزی ۹۵ درصد مردان و ۷۳ درصد زنان خود ارضایی می‌کنند لذا با توجه به شیوع گسترده این رفتار، به جای انکار یا ممنوعیت شاید بهتر می‌بود با اگاهی رسانی های جنسی از افراد جامعه خواست تا با ظرایف این رفتار آشنا شده  بر اساس ویژگی خاص زندگی جنسی خود، از  فواید آن بهره جسته و از خطرات آن دوری ورزند.

اینترنت بی‌سیم در نیویورک، اینترنت بی‌سیم در تهران عکس: ferrantraite گوگل در منطقه مشهور نیویورک، اینترنت سرعت بالای بیسیم رایگان ارائه می‌کند و در حرکتی معکوس، مسوولان مخابراتی تهران، ارائه اینترنتی به مراتب کم‌سرعت تر را در این شهر ممنوع کرده‌‌اند. گوگل در راستای گسترش نقش خود به عنوان یک ارائه دهنده خدمات اینترنت، سه شنبه بزرگترین شبکه وای‌فای(اینترنت بی‌سیم) شهری خود را در چلسی در همسایگیمنهتن ارائه کرده است. تعجبی ندارد که گوگل، این منطقه را برای این کار در نظر گرفته باشد. چلسی به دفتر مرکزی گوگل در نیویورک نزدیک است. و این به این معنی است که کارکنان گوگل در هنگامی که برای نهار یا موارد دیگر از این شرکت بیرون بزنند قادرند که با شرکت از طریق اینترنت خیابانی در ارتباط باشند. این شبکه امن همچنین برای اهالی کسب و کار، ساکنان و دانش‌آموزان در منطقه مورد نظر هم مورد استفاده قرار خواهد کرد و یک منطقه که مسوولان پروژه‌های مسکن در آن سکونت دارد را هم پوشش خواهد داد. گوگل گفته که به این که چنین سرویسی را فراهم کرده افتخار می‌کند. این سرویس تنها برای اهالی پروژه‌های مسکن نیست که خود آنها هم بیشتر از ۲ هزار نفر هستند و علاوه بر آن حداقل ۵ هزار دانش‌آموز و صدها کارگر از اینترنت رایگان برخوردار می‌شوند. این جدای از توریست‌ها و مشتریانی است که در روز به این منطقه تجاری شهر می‌روند. در نگرشی برخلاف این حرکت در نیویورک، مسوولان تهران با پیشنهاد شرکت «مبین‌نت» برای ارائه خدمات وای‌فای عمومی در سطح شهر تهران مخالفند و آن را ممنوع اعلام کرده بودند. شرکت مبین‌نت، توافق شهرداری تهران را برای این کار کسب کرده بود و قصد داشت که از شبکه پرسرعت بیسیم با فناوریوایفای برای اماکن عمومی سطح تهران استفاده کند که در آن صورت تهرانی‌ها می‌توانستند با این سرویس بدون داشتن مودم ولی از طریق تلفن همراه و یا تبلت و لپ‌تاپ از اینترنت پرسرعت استفاده کنند.


اینترنت بی‌سیم در نیویورک، اینترنت بی‌سیم در تهران


imageعکس: ferrantraite
گوگل در منطقه مشهور نیویورک، اینترنت سرعت بالای بیسیم رایگان ارائه می‌کند و در حرکتی معکوس، مسوولان مخابراتی تهران، ارائه اینترنتی به مراتب کم‌سرعت تر را در این شهر ممنوع کرده‌‌اند.
گوگل در راستای گسترش نقش خود به عنوان یک ارائه دهنده خدمات اینترنت، سه شنبه بزرگترین شبکه وای‌فای(اینترنت بی‌سیمشهری خود را در چلسی در همسایگیمنهتن ارائه کرده است.
تعجبی ندارد که گوگل، این منطقه را برای این کار در نظر گرفته باشد. چلسی به دفتر مرکزی گوگل در نیویورک نزدیک است. و این به این معنی است که کارکنان گوگل در هنگامی که برای نهار یا موارد دیگر از این شرکت بیرون بزنند قادرند که با شرکت از طریق اینترنت خیابانی در ارتباط باشند.
این شبکه امن همچنین برای اهالی کسب و کار، ساکنان و دانش‌آموزان در منطقه مورد نظر هم مورد استفاده قرار خواهد کرد و یک منطقه که مسوولان پروژه‌های مسکن در آن سکونت دارد را هم پوشش خواهد داد.
گوگل گفته که به این که چنین سرویسی را فراهم کرده افتخار می‌کند. این سرویس تنها برای اهالی پروژه‌های مسکن نیست که خود آنها هم بیشتر از ۲ هزار نفر هستند و علاوه بر آن حداقل ۵ هزار دانش‌آموز و صدها کارگر از اینترنت رایگان برخوردار می‌شوند.
این جدای از توریست‌ها و مشتریانی است که در روز به این منطقه تجاری شهر می‌روند.
در نگرشی برخلاف این حرکت در نیویورک، مسوولان تهران با پیشنهاد شرکت «مبین‌نت» برای ارائه خدمات وای‌فای عمومی در سطح شهر تهران مخالفند و آن را ممنوع اعلام کرده بودند.
شرکت مبین‌نت، توافق شهرداری تهران را برای این کار کسب کرده بود و قصد داشت که از شبکه پرسرعت بیسیم با فناوریوایفای برای اماکن عمومی سطح تهران استفاده کند که در آن صورت تهرانی‌ها می‌توانستند با این سرویس بدون داشتن مودم ولی از طریق تلفن همراه و یا تبلت و لپ‌تاپ از اینترنت پرسرعت استفاده کنند.

یک روز پس از هشدار رهبر جمهوری اسلامی هاشمی رفسنجانی: مسیر انتخابات آزاد را هموار کنید آرش بهمنی a.bahmani(at)roozonline.com تنها یک روز پس از انتقاد آیت‌الله خامنه‌ای از تکرار و تأکید بر "انتخابات آزاد"، هاشمی‌رفسنجانی با انتشار گزارشی در سایت خود به طور تلویحی به سخنان رهبر جمهوری اسلامی پاسخ داد؛ محمود احمدی‌نژاد نیز در واکنش به اظهارات نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران، به انتقاد از مقوله "مهندسی انتخابات" پرداخت. یک روز پس از سخنان رهبر جمهوری اسلامی در واکنش به گفته‌های هاشمی‌رفسنجانی پیرامون انتخابات آزاد، سایت اکبر هاشمی رفسنجانی بار دیگر بر ضرورت "برگزاری انتخابات آزاد٬ تحقق شعار وحدت ملی و تشکیل شورای فقهی" تاکید کرده است. این سایت اقدام به انتشار گزارشی از دیدار هاشمی رفسنجانی با گروهی از فرهنگیان کرده که در آن هاشمی‌رفسنجانی به طور تلویحی به سخنان آیت‌الله خامنه‌ای پاسخ داده و از محمود احمدی‌نژاد انتقاد کرده است. در بخشی از این گزارش به تاکید هاشمی رفسنجانی بر مواضع خود در نماز جمعه ۲۶ تیرماه سال ۸۸ اشاره شده و به طور تلویحی آمده که آنچه در سال ۸۸ روی داد٬ انتخابات نبوده است. سایت هاشمی رفسنجانی از "شیرینی رای مردم از انتخابات سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۸۶" نوشته و هیچ اشاره‌ای به انتخابات جنجال برانگیز سال ۱۳۸۸ نکرده است. در این گزارش همچنین نوشته شده هاشمی رفسنجانی بنابر "ضرورت و مصلحت" وارد انتخابات سال آینده ریاست جمهوری خواهد شد و "باید دید مصلحت نظام در انتخابات ۹۲ چیست؟" سایت هاشمی به نقل از وی انتقاد‌های تندی نیز متوجه محمود احمدی‌نژاد کرده و نوشته "معجزه حضور مردم از جنس معجزه هزاره سوم نیست که با آن همه درآمد تهدیدی برای نظام بسازد". هاشمی رفسنجانی در ادامه از "سران نظام" خواسته "مسیر انتخابات آزاد را هموار کنند و اگر هفت هزار میلیارد دلار هم داشته باشند٬ بدون حضور مردم نتیجه می‌شود ریاضت اقتصادی که گویای وضع امروز است". واکنش احمدی‌نژاد به "مهندسی انتخابات" از سوی دیگر، رییس دولت دهم، در واکنش به سخنان علی سعیدی، نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران، و در پاسخ به سوالی با مضمون "اظهارات اخیر برخی افراد در خصوص انتخابات که به معنای مداخله در روند انتخابات است"، گفته است که "هرکس بخواهد مردم را مدیریت کند، مردم او را مدیریت می‌کنند". سخنان احمدی‌نژاد پاسخی است به علی سعیدی که پیش از این گفته بود که از "وظایف ذاتی" سپاه پاسداران، "مهندسی معقول و منطقی انتخابات" از طریق "تبیین چهارچوب ها و معیارها" است. اظهاراتی که البته واکنش‌هایی را نیز به همراه داشت تا آنجا که رمضان شریف، مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران، مجبور شد سخنان سعیدی را توضیح دهد که منظور وی"مهندسی ورود منطقی و معقول برای فعال‌سازی ظرفیت‌های سپاه در اجرای مأموریت‌ها و مسئولیت‌های قانونی در حوزه انتخابات" بوده و نه "دخالت سپاه در انتخابات". "تعجب" معاونت سپاه پاسخ احمدی‌نژاد به سعیدی اما بدون پاسخ نماند و تنها چند ساعت بعد، حمیدرضا مقدم فر معاون فرهنگی و اجتماعی سپاه پاسداران و مدیرعامل سابق خبرگزاری فارس، سخنان احمدی‌نژاد را "باعث تعجب" توصیف کرد و گفت: "یکی از سیاست های رسانه های بیگانه و ضدانقلاب، قرار دادن ایشان در مقابل نهادهای انقلابی همچون سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است". وی همچنین خطاب به احمدی‌نژاد گفته که بهتر است وی "پیش از هرگونه اظهارنظر از جنس اظهارنظرهای امروز، درباره ادعاهایی که به عنوان سوال از ایشان مطرح می‌ شود، تحقیق به عمل بیاورند تا خدای ناکرده در دام‌های اینچنینی نیفتند". اصول‌گرایان و برخی مقام‌های سپاه پاسداران و حامیان محمود احمدی‌نژاد، به طور متقابل یکدیگر را متهم می‌کنند که در پی مهندسی انتخابات ریاست‌جمهوری سال آینده هستند. پیش از این برخی اصول‌گرایان تغییرات در دولت را نشانه عزم اطرافیان احمدی‌نژاد برای "مهندسی انتخابات" سال آینده، دانسته و نوشته بودند: "استاندار جدیدی که تا پایان دوره مسئولیتش کمتر از ۸ ماه فرصت دارد فقط به دو دلیل می‌تواند منصوب شود. این چند ماه باید بدون قول جدید بگذرد و فشاری به استاندار که پیگیری وعده‌ها، تلفن دفترش را آرام نمی‌کند نیاید چرا که این‌ها را استاندار قبلی گفته! یا اینکه دیگر کفگیر به ته دیگ خورده و دیگر هیچ خبری نیست. این دو مورد کافی است که استان چند ماهی تعطیل شود و ادارات و نهاد‌ها به تعطیلات و وقت گذرانی تا یک سال دیگر بپردازند تا مگر در بودجه سال ۹۲ وضعیت بهتری داشته و بیشتر سر کار باشند. در کنار این دو حدس بعضی هم می‌گویند دولت دارد خودش را برای برگزاری انتخابات آماده می‌کند؛ بعضی دیگر هم شاید بگویند این استانداران فقط برای ۹ ماه آینده منصوب نشده اند و در اصل استانداران دولت یازدهم هستند". برخی رسانه‌ها نیز خبر از تلاش اطرافیان احمدی‌نژاد برای تغییر وزیر کشور داده بودند: "برخی می‌گویند استیضاح وزیر کشور ازسوی نمایندگان حامی دولت یا به قولی وکیل الدوله‌ها پیگیری می‌شود و هدف آن، ادامه تحولات در سطح کلان در وزارت کشور است که این بار نه از طریق جابجایی و برکناری، بلکه از کانال ابزارهای قانونی مجلس شورای اسلامی دنبال می‌شود. در واقع برخی معتقدند نمایندگان حامی دولت با استفاده از اهرم‌های قانونی مجلس، سعی در کنار گذاشتن وزیر کشور دولت احمدی نژاد آن هم در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دارند تا بتوانند موج تغییرات در ساختار اجرایی انتخابات را این بار در سطحی کلان‌تر و با حذف وزیر کشور سابق از این ساختار دنبال کنند. ازسوی دیگر برخی تحولات گسترده در استانداری‌ها و زیرمجموعه‌های وزارت کشور را نیز همچون داستان استیضاح وزیر کشور، حاوی اهداف آینده‌نگر انتخاباتی ارزیابی می‌کنند. استانداری‌ها به عنوان دستگاه‌های زیرمجموعه وزارت کشور، نقشی اساسی و محوری در برگزاری انتخابات ایفا می‌کنند و به نوعی بخشی از روند اجرایی برگزاری انتخابات محسوب می‌شوند. عده‌ای معتقدند بخش مهمی از تحولات استانداری‌ها و جابجایی‌های گسترده استانداران، با هدف آماده‌سازی شرایط برای برگزاری انتخابات به نحو دلخواه دولت صورت می‌گیرد". در تحولی دیگر، صادق لاریجانی، رییس قوه قضاییه نیز، وارد این عرصه شده و نسبت به تلاش برای مهندسی انتخابات واکنش نشان داده است. وی ضمن اشاره به لزوم توجه نسبت به "صلاحیت نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری"، هشدار داده است که "اگر گروه‌های سیاسی بخواهند از راه‌های غیرمعمول و غیرمعقول" در انتخابات عمل کنند، همچون "جریان فتنه با آن‌ها برخورد" خواهد شد و مردم و مسوولان "از این به بعد نیز هر نوع جریان فتنه‌ و انحرافی را سر جای خودشان می‌نشانند". به نظر می‌رسد اشاره صادق لاریجانی، متوجه اطرافیان محمود احمدی‌نژاد باشد که گفته می‌شود اسفندیار رحیم‌مشایی را به عنوان کاندیدای خود برای انتخابات در نظر دارند. پیش از این بسیاری از اصول‌گرایان نسبت به حضور مشایی در انتخابات هشدار داده بودند و حتی حسن غفوری‌فرد مدعی شده بود که مشایی چندین ماه است فعالیت انتخاباتی خود را آغاز کرده است.


یک روز پس از هشدار رهبر جمهوری اسلامی

هاشمی رفسنجانی: مسیر انتخابات آزاد را هموار کنید

آرش بهمنی

تنها یک روز پس از انتقاد آیت‌الله خامنه‌ای از تکرار و تأکید بر "انتخابات آزاد"، هاشمی‌رفسنجانی با انتشار گزارشی در سایت خود به طور تلویحی به سخنان رهبر جمهوری اسلامی پاسخ داد؛ محمود احمدی‌نژاد نیز در واکنش به اظهارات نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران، به انتقاد از مقوله "مهندسی انتخابات" پرداخت.
یک روز پس از سخنان رهبر جمهوری اسلامی در واکنش به گفته‌های هاشمی‌رفسنجانی پیرامون انتخابات آزاد، سایت اکبر هاشمی رفسنجانی بار دیگر بر ضرورت "برگزاری انتخابات آزاد٬ تحقق شعار وحدت ملی و تشکیل شورای فقهی" تاکید کرده است. این سایت اقدام به انتشار گزارشی از دیدار هاشمی رفسنجانی با گروهی از فرهنگیان کرده که در آن هاشمی‌رفسنجانی به طور تلویحی به سخنان آیت‌الله خامنه‌ای پاسخ داده و از محمود احمدی‌نژاد انتقاد کرده است.
در بخشی از این گزارش به تاکید هاشمی رفسنجانی بر مواضع خود در نماز جمعه ۲۶ تیرماه سال ۸۸ اشاره شده و به طور تلویحی آمده که آنچه در سال ۸۸ روی داد٬ انتخابات نبوده است. سایت هاشمی رفسنجانی از "شیرینی رای مردم از انتخابات سال ۱۳۵۸ تا ۱۳۸۶" نوشته و هیچ اشاره‌ای به انتخابات جنجال برانگیز سال ۱۳۸۸ نکرده است.
در این گزارش همچنین نوشته شده هاشمی رفسنجانی بنابر "ضرورت و مصلحت" وارد انتخابات سال آینده ریاست جمهوری خواهد شد و "باید دید مصلحت نظام در انتخابات ۹۲ چیست؟" سایت هاشمی به نقل از وی انتقاد‌های تندی نیز متوجه محمود احمدی‌نژاد کرده و نوشته "معجزه حضور مردم از جنس معجزه هزاره سوم نیست که با آن همه درآمد تهدیدی برای نظام بسازد".
هاشمی رفسنجانی در ادامه از "سران نظام" خواسته "مسیر انتخابات آزاد را هموار کنند و اگر هفت هزار میلیارد دلار هم داشته باشند٬ بدون حضور مردم نتیجه می‌شود ریاضت اقتصادی که گویای وضع امروز است".

واکنش احمدی‌نژاد به "مهندسی انتخابات"
از سوی دیگر، رییس دولت دهم، در واکنش به سخنان علی سعیدی، نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران، و در پاسخ به سوالی با مضمون "اظهارات اخیر برخی افراد در خصوص انتخابات که به معنای مداخله در روند انتخابات است"، گفته است که "هرکس بخواهد مردم را مدیریت کند، مردم او را مدیریت می‌کنند".
سخنان احمدی‌نژاد پاسخی است به علی سعیدی که پیش از این گفته بود که از "وظایف ذاتی" سپاه پاسداران، "مهندسی معقول و منطقی انتخابات" از طریق "تبیین چهارچوب ها و معیارها" است. اظهاراتی که البته واکنش‌هایی را نیز به همراه داشت تا آنجا که رمضان شریف، مسئول روابط عمومی سپاه پاسداران، مجبور شد سخنان سعیدی را توضیح دهد که منظور وی"مهندسی ورود منطقی و معقول برای فعال‌سازی ظرفیت‌های سپاه در اجرای مأموریت‌ها و مسئولیت‌های قانونی در حوزه انتخابات" بوده و نه "دخالت سپاه در انتخابات".

"تعجب" معاونت سپاه
پاسخ احمدی‌نژاد به سعیدی اما بدون پاسخ نماند و تنها چند ساعت بعد، حمیدرضا مقدم فر معاون فرهنگی و اجتماعی سپاه پاسداران و مدیرعامل سابق خبرگزاری فارس، سخنان احمدی‌نژاد را "باعث تعجب" توصیف کرد و گفت: "یکی از سیاست های رسانه های بیگانه و ضدانقلاب، قرار دادن ایشان در مقابل نهادهای انقلابی همچون سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است". وی همچنین خطاب به احمدی‌نژاد گفته که بهتر است وی "پیش از هرگونه اظهارنظر از جنس اظهارنظرهای امروز، درباره ادعاهایی که به عنوان سوال از ایشان مطرح می‌ شود، تحقیق به عمل بیاورند تا خدای ناکرده در دام‌های اینچنینی نیفتند".
اصول‌گرایان و برخی مقام‌های سپاه پاسداران و حامیان محمود احمدی‌نژاد، به طور متقابل یکدیگر را متهم می‌کنند که در پی مهندسی انتخابات ریاست‌جمهوری سال آینده هستند. پیش از این برخی اصول‌گرایان تغییرات در دولت را نشانه عزم اطرافیان احمدی‌نژاد برای "مهندسی انتخابات" سال آینده، دانسته و نوشته بودند: "استاندار جدیدی که تا پایان دوره مسئولیتش کمتر از ۸ ماه فرصت دارد فقط به دو دلیل می‌تواند منصوب شود. این چند ماه باید بدون قول جدید بگذرد و فشاری به استاندار که پیگیری وعده‌ها، تلفن دفترش را آرام نمی‌کند نیاید چرا که این‌ها را استاندار قبلی گفته! یا اینکه دیگر کفگیر به ته دیگ خورده و دیگر هیچ خبری نیست. این دو مورد کافی است که استان چند ماهی تعطیل شود و ادارات و نهاد‌ها به تعطیلات و وقت گذرانی تا یک سال دیگر بپردازند تا مگر در بودجه سال ۹۲ وضعیت بهتری داشته و بیشتر سر کار باشند. در کنار این دو حدس بعضی هم می‌گویند دولت دارد خودش را برای برگزاری انتخابات آماده می‌کند؛ بعضی دیگر هم شاید بگویند این استانداران فقط برای ۹ ماه آینده منصوب نشده اند و در اصل استانداران دولت یازدهم هستند".
برخی رسانه‌ها نیز خبر از تلاش اطرافیان احمدی‌نژاد برای تغییر وزیر کشور داده بودند: "برخی می‌گویند استیضاح وزیر کشور ازسوی نمایندگان حامی دولت یا به قولی وکیل الدوله‌ها پیگیری می‌شود و هدف آن، ادامه تحولات در سطح کلان در وزارت کشور است که این بار نه از طریق جابجایی و برکناری، بلکه از کانال ابزارهای قانونی مجلس شورای اسلامی دنبال می‌شود. در واقع برخی معتقدند نمایندگان حامی دولت با استفاده از اهرم‌های قانونی مجلس، سعی در کنار گذاشتن وزیر کشور دولت احمدی نژاد آن هم در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دارند تا بتوانند موج تغییرات در ساختار اجرایی انتخابات را این بار در سطحی کلان‌تر و با حذف وزیر کشور سابق از این ساختار دنبال کنند. ازسوی دیگر برخی تحولات گسترده در استانداری‌ها و زیرمجموعه‌های وزارت کشور را نیز همچون داستان استیضاح وزیر کشور، حاوی اهداف آینده‌نگر انتخاباتی ارزیابی می‌کنند. استانداری‌ها به عنوان دستگاه‌های زیرمجموعه وزارت کشور، نقشی اساسی و محوری در برگزاری انتخابات ایفا می‌کنند و به نوعی بخشی از روند اجرایی برگزاری انتخابات محسوب می‌شوند. عده‌ای معتقدند بخش مهمی از تحولات استانداری‌ها و جابجایی‌های گسترده استانداران، با هدف آماده‌سازی شرایط برای برگزاری انتخابات به نحو دلخواه دولت صورت می‌گیرد".
در تحولی دیگر، صادق لاریجانی، رییس قوه قضاییه نیز، وارد این عرصه شده و نسبت به تلاش برای مهندسی انتخابات واکنش نشان داده است. وی ضمن اشاره به لزوم توجه نسبت به "صلاحیت نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری"، هشدار داده است که "اگر گروه‌های سیاسی بخواهند از راه‌های غیرمعمول و غیرمعقول" در انتخابات عمل کنند، همچون "جریان فتنه با آن‌ها برخورد" خواهد شد و مردم و مسوولان "از این به بعد نیز هر نوع جریان فتنه‌ و انحرافی را سر جای خودشان می‌نشانند".
به نظر می‌رسد اشاره صادق لاریجانی، متوجه اطرافیان محمود احمدی‌نژاد باشد که گفته می‌شود اسفندیار رحیم‌مشایی را به عنوان کاندیدای خود برای انتخابات در نظر دارند. پیش از این بسیاری از اصول‌گرایان نسبت به حضور مشایی در انتخابات هشدار داده بودند و حتی حسن غفوری‌فرد مدعی شده بود که مشایی چندین ماه است فعالیت انتخاباتی خود را آغاز کرده است. 

ایران دست داشتن در حملات سایبری به ۲۰ بانک آمریکایی را تکذیب کرد * کارخانه‌های گلپایگان در حال ورشکستگی هستند ایران دست داشتن در حملات سایبری به ۲۰ بانک آمریکایی را تکذیب کرد نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل متحد، در دو پاسخ جداگانه به روزنامه نیویورک تایمز و شبکه جهانی سی أن أن، حمله هکرهای ایرانی به مؤسسات مالی آمریکایی را تکذیب کرد. به گزارش ایسنا، در متن پاسخ نمایندگی دائم ایران به روزنامه نیویورک تایمز که در مقاله این روزنامه نیز منعکس شده، آمده است: جمهوری إسلامی ایران به طور قاطع، ادعای مطروحه در زمینه دخالت ایران در حملات سایبری علیه مؤسسات مالی آمریکا را تکذیب می‌نماید. ایران همچنین به کارگیری هرگونه بدافزار رایانه‌ای را که با نقض حاکمیت ملی کشورها، مؤسسات مهم خدماتی به آحاد مردم را هدف قرار می‌دهند، محکوم می‌نماید. کارخانه‌های گلپایگان در حال ورشکستگی هستند نماینده گلپایگان در مجلس گفت‌: کشاورزان گلپایگانی امروزه با مشکلات بسیاری مواجه شده‌اند و برای حمایت نیازمند تسهیلات و کمک‌های ویژه هستند‌. ‌ به گزار ش خبرنگار ایلنا، علی لاریجانی با حضور در منزل آیت الله گلپایگانی با امام جمعه و نماینده گلپایگان و فرماندار گلپایگان دیدار و گفت‌و‌گو کرد‌. ‌ نماینده گلپایگان دررابطه با وضع کارخانجات این شهرستان گفت‌: وضع کارخانجات با توجه به شرایط اقتصادی که ایجاد شده مناسب نیست و بیشتر کارگران کارخانجات صنایع و تولیدی در حال بیکار شدن هستند‌. ‌ وی افزود‌: به دلیل اینکه برخی از این کارخانجات و صنایع و واحدهای تولیدی نیاز به وارد کردن مواد اولیه از خارج از کشور هستند، با شرایط اقتصادی و تحریم‌های کنونی این امر به خوبی صورت نمی‌گیرد و کارخانجات در حال ورشکسته شدن می‌باشند‌.

 ایران دست داشتن در حملات سایبری به ۲۰ بانک آمریکایی را تکذیب کرد
* کارخانه‌های گلپایگان در حال ورشکستگی هستند


ایران دست داشتن در حملات سایبری به ۲۰ بانک آمریکایی را تکذیب کرد
نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل متحد، در دو پاسخ جداگانه به روزنامه نیویورک تایمز و شبکه جهانی سی أن أن، حمله هکرهای ایرانی به مؤسسات مالی آمریکایی را تکذیب کرد.
به گزارش ایسنا، در متن پاسخ نمایندگی دائم ایران به روزنامه نیویورک تایمز که در مقاله این روزنامه نیز منعکس شده، آمده است:
جمهوری إسلامی ایران به طور قاطع، ادعای مطروحه در زمینه دخالت ایران در حملات سایبری علیه مؤسسات مالی آمریکا را تکذیب می‌نماید. ایران همچنین به کارگیری هرگونه بدافزار رایانه‌ای را که با نقض حاکمیت ملی کشورها، مؤسسات مهم خدماتی به آحاد مردم را هدف قرار می‌دهند، محکوم می‌نماید.

کارخانه‌های گلپایگان در حال ورشکستگی هستند
نماینده گلپایگان در مجلس گفت‌: کشاورزان گلپایگانی امروزه با مشکلات بسیاری مواجه شده‌اند و برای حمایت نیازمند تسهیلات و کمک‌های ویژه هستند‌. ‌

به گزار ش خبرنگار ایلنا، علی لاریجانی با حضور در منزل

آیت الله گلپایگانی با امام جمعه و نماینده گلپایگان و فرماندار گلپایگان دیدار و گفت‌و‌گو کرد‌. ‌
 
نماینده گلپایگان دررابطه با وضع کارخانجات این شهرستان گفت‌: وضع کارخانجات با توجه به شرایط اقتصادی که ایجاد شده مناسب نیست و بیشتر کارگران کارخانجات صنایع و تولیدی در حال بیکار شدن هستند‌. ‌

وی افزود‌: به دلیل اینکه برخی از این کارخانجات و صنایع و واحدهای تولیدی نیاز به وارد کردن مواد اولیه از خارج از کشور هستند، با شرایط اقتصادی و تحریم‌های کنونی این امر به خوبی صورت نمی‌گیرد و کارخانجات در حال ورشکسته شدن می‌باشند‌.

"شهرداری تهران با لودر به جان بیمارستان روانی افتاد" / بیمارستان آزادی با خاک یکسان شد + عکس شبکه ایران (وابسته به دولت) : بیمارستان روانی آزادی، با سابقه‌ای 27 ساله، به دلیل قرار گرفتن در طرح بزرگراه شیخ‌ فضل‌الله نوری باید تخریب می‌شد، این در حالی بود که در بیمارستان 120 بیمار روانی بستری بودند و برای انتقال این بیماران لازم بود ساختمانی جدید تهیه و تجهیز شود. با مذاکراتی که بین شهردار منطقه 5 و دکتر فوده، سرپرست این بیمارستان صورت گرفت قرار بر این شد شهرداری ملک دیگری را در اختیار مسئولان بیمارستان قرار دهد تا بسرعت و پس از تجهیز آن ملک، بیماران روانی به این بیمارستان منتقل شوند. به گزارش گروه شوک روزنامه ایران، اما این توافق چند روز پیش به صورت ناگهانی شکسته شد و در حالی که هنوز ملک معوض بیمارستان تجهیز نشده بود، با حمله عوامل شهرداری این ساختمان در بزرگراه شیخ فضل‌الله به رغم حضور بیماران تخریب شد. اقدام شهرداری منطقه 5 به گونه‌ای بود که حتی راه ورود آمبولانس‌های انتقال بیماران نیز مسدود شده بود که انتقال آنها را با مشکل روبه‌رو می‌کرد. یکی از کارکنان این بیمارستان گفت: «عوامل شهرداری در تخریب بیمارستان اصلاً توجهی به حضور کارکنان، بیماران و لوازم بیمارستان نداشتند و ساختمان را ویران کردند. به نوعی که نه‌تنها بسیاری از لوازم بیمارستان از جمله یخچال، ماشین‌های لباسشویی و... زیر آوار ماندند بلکه چند تن از همکاران ما هم زیر انبوه خاک گرفتار شدند که با کمک سایر همکاران آنها را نجات دادیم.» در آن روز شوک گزارش کاملی از این حادثه تهیه کرد ولی به دلیل درخواست مسئولان بیمارستان و با در نظر گرفتن شرایط بیماران روانی از انتشار آن خودداری شد ولی دیروز اتفاق دیگری رخ داد که چشم‌پوشی از آن ممکن نبود. صبح دیروز لودرهای شهرداری تهران به صورت ناگهانی به ساختمانی که شهرداری برای بستری شدن بیماران روانی در اختیار بیمارستان آزادی قرار داده بود هجوم بردند و این تخریب در حالی صورت گرفت که شهرداری ملک متروکه را در اختیار مجموعه بیمارستان قرار داده و بر اساس توافقات صورت گرفته مجوز ساخت و ساز و تجهیز این ملک را صادر کرده بود. دکتر فوده،‌ رئیس بیمارستان آزادی، در این رابطه گفت: «آقایان ظاهراً حافظه‌شان دچار مشکل شده، این ملک را آنها به ما واگذار کردند، مبایعه‌نامه هم نوشتیم و مجوز ساخت و ساز گرفتیم که قرار شد همه گونه همکاری با ما داشته باشند ولی متأسفانه همه این توافقات مکتوب و مهرشده را فراموش کردند و با حمله به ملکی که در حال ساخت و ساز بود به تخریب دیوارها و سازه‌ها پرداختند. وی افزود: بیمارستان آزادی با 120 بیمار و با سابقه‌ای 27 ساله، توقع و انتظار غیرقانونی از کسی نداشت ولی متأسفانه آقایان به صورت غیرقانونی وارد ملکی که به دلیل واگذاری به ما ملک خصوصی محسوب می‌شود شدند و دیوارها را تخریب کردند. در این میان، اما چند تن از ساکنان محل نیز با تجمع مقابل ساختمان در حال ساخت بیمارستان آزادی به تأسیس چنین بیمارستانی در اشراف به خانه‌های خود اعتراض می‌کردند. یکی از این اهالی که خود کارمند یکی از بیمارستان‌های تهران بود به خبرنگار شوک گفت: «ما راضی نیستیم در محلی مشرف به خانه‌های ما بیمارستان روانی تأسیس شود چرا که با تأسیس چنین بیمارستانی قیمت ملک ما پائین می‌آید و خانه‌ای که با چندین سال تلاش خریداری کرده‌ایم با افت قیمت مواجه می‌شود.» اما به گفته برخی، نگاهی به بیمارستان‌های روانی نشان می‌دهد که اکثر این بیمارستان‌ها در مرکز شهر و در مجاورت املاک مسکونی فعالیت دارند و تاکنون مشکلی برای ساکنان منطقه ایجاد نشده است. در حالی که در همسایگی ملک جدید بیمارستان آزادی در دو طرف باغ‌های بزرگی وجود دارد و تنها از یک سو در مجاورت یک ساختمان قرار گرفته است. رئیس بیمارستان آزادی می‌گوید: «اعتراض ساکنان به فعالیت بیمارستان نمی‌تواند وجهه قانونی داشته باشد چرا که اساساً این ملک توسط شهرداری منطقه 5 به مجموعه بیمارستان آزادی واگذار شده است و عوامل این مجموعه مجبورند برای بستری کردن 120 بیمار روانی که در میان آنها جانبازان نیز حضور دارند، ملک خیابان بهنام در بلوار آیت‌الله کاشانی را تجهیز کنند. دکتر فوده با بیان این مطلب اضافه می‌کند: شهرداری اگر فکر می‌کرد این محل با مشکل مواجه است نباید از ابتدا به ما واگذار می‌کرد. این ملک توسط شهرداری منطقه 5 به ما واگذار شده، آن هم در قبال ملکی که از ما گرفته‌اند. ما هم بر اساس مجوز شهرداری اقدام به ساخت‌وساز کرده‌ایم، پس دلیلی ندارد امروز این چنین مورد حمله قرار بگیریم. تلاش‌های خبرنگار شوک برای گرفتن پاسخ از مسئولان شهرداری منطقه5 بی‌ثمر ماند و معاون ناحیه این شهرداری که در محل حضور داشت در پاسخ به علت تخریب ساختمانی که شهرداری واگذار کرده و مجوز ساخت داده بود گفت: «من خبر ندارم و مجوزی هم همراه ندارم که به شما نشان دهم.»

"شهرداری تهران با لودر به جان بیمارستان روانی افتاد" / بیمارستان آزادی با خاک یکسان شد + عکس



شبکه ایران (وابسته به دولت) :  بیمارستان روانی آزادی، با سابقه‌ای 27 ساله، به دلیل قرار گرفتن در طرح بزرگراه شیخ‌ فضل‌الله نوری باید تخریب می‌شد، این در حالی بود که در بیمارستان 120 بیمار روانی بستری بودند و برای انتقال این بیماران لازم بود ساختمانی جدید تهیه و تجهیز شود. با مذاکراتی که بین شهردار منطقه 5 و دکتر فوده، سرپرست این بیمارستان صورت گرفت قرار بر این شد شهرداری ملک دیگری را در اختیار مسئولان بیمارستان قرار دهد تا بسرعت و پس از تجهیز آن ملک، بیماران روانی به این بیمارستان منتقل شوند.
به گزارش گروه شوک روزنامه ایران، اما این توافق چند روز پیش به صورت ناگهانی شکسته شد و در حالی که هنوز ملک معوض بیمارستان تجهیز نشده بود، با حمله عوامل شهرداری این ساختمان در بزرگراه شیخ فضل‌الله به رغم حضور بیماران تخریب شد. اقدام شهرداری منطقه 5 به گونه‌ای بود که حتی راه ورود آمبولانس‌های انتقال بیماران نیز مسدود شده بود که انتقال آنها را با مشکل روبه‌رو می‌کرد. یکی از کارکنان این بیمارستان گفت: «عوامل شهرداری در تخریب بیمارستان اصلاً توجهی به حضور کارکنان، بیماران و لوازم بیمارستان نداشتند و ساختمان را ویران کردند. به نوعی که نه‌تنها بسیاری از لوازم بیمارستان از جمله یخچال، ماشین‌های لباسشویی و... زیر آوار ماندند بلکه چند تن از همکاران ما هم زیر انبوه خاک گرفتار شدند که با کمک سایر همکاران آنها را نجات دادیم.»
در آن روز شوک گزارش کاملی از این حادثه تهیه کرد ولی به دلیل درخواست مسئولان بیمارستان و با در نظر گرفتن شرایط بیماران روانی از انتشار آن خودداری شد ولی دیروز اتفاق دیگری رخ داد که چشم‌پوشی از آن ممکن نبود. صبح دیروز لودرهای شهرداری تهران به صورت ناگهانی به ساختمانی که شهرداری برای بستری شدن بیماران روانی در اختیار بیمارستان آزادی قرار داده بود هجوم بردند و این تخریب در حالی صورت گرفت که شهرداری ملک متروکه را در اختیار مجموعه بیمارستان قرار داده و بر اساس توافقات صورت گرفته مجوز ساخت و ساز و تجهیز این ملک را صادر کرده بود.
دکتر فوده،‌ رئیس بیمارستان آزادی، در این رابطه گفت: «آقایان ظاهراً حافظه‌شان دچار مشکل شده، این ملک را آنها به ما واگذار کردند، مبایعه‌نامه هم نوشتیم و مجوز ساخت و ساز گرفتیم که قرار شد همه گونه همکاری با ما داشته باشند ولی متأسفانه همه این توافقات مکتوب و مهرشده را فراموش کردند و با حمله به ملکی که در حال ساخت و ساز بود به تخریب دیوارها و سازه‌ها پرداختند.
وی افزود: بیمارستان آزادی با 120 بیمار و با سابقه‌ای 27 ساله، توقع و انتظار غیرقانونی از کسی نداشت ولی متأسفانه آقایان به صورت غیرقانونی وارد ملکی که به دلیل واگذاری به ما ملک خصوصی محسوب می‌شود شدند و دیوارها را تخریب کردند.
در این میان، اما چند تن از ساکنان محل نیز با تجمع مقابل ساختمان در حال ساخت بیمارستان آزادی به تأسیس چنین بیمارستانی در اشراف به خانه‌های خود اعتراض می‌کردند. یکی از این اهالی که خود کارمند یکی از بیمارستان‌های تهران بود به خبرنگار شوک گفت: «ما راضی نیستیم در محلی مشرف به خانه‌های ما بیمارستان روانی تأسیس شود چرا که با تأسیس چنین بیمارستانی قیمت ملک ما پائین می‌آید و خانه‌ای که با چندین سال تلاش خریداری کرده‌ایم با افت قیمت مواجه می‌شود.»



اما به گفته برخی، نگاهی به بیمارستان‌های روانی نشان می‌دهد که اکثر این بیمارستان‌ها در مرکز شهر و در مجاورت املاک مسکونی فعالیت دارند و تاکنون مشکلی برای ساکنان منطقه ایجاد نشده است. در حالی که در همسایگی ملک جدید بیمارستان آزادی در دو طرف باغ‌های بزرگی وجود دارد و تنها از یک سو در مجاورت یک ساختمان قرار گرفته است. رئیس بیمارستان آزادی می‌گوید: «اعتراض ساکنان به فعالیت بیمارستان نمی‌تواند وجهه قانونی داشته باشد چرا که اساساً این ملک توسط شهرداری منطقه 5 به مجموعه بیمارستان آزادی واگذار شده است و عوامل این مجموعه مجبورند برای بستری کردن 120 بیمار روانی که در میان آنها جانبازان نیز حضور دارند، ملک خیابان بهنام در بلوار آیت‌الله کاشانی را تجهیز کنند. دکتر فوده با بیان این مطلب اضافه می‌کند: شهرداری اگر فکر می‌کرد این محل با مشکل مواجه است نباید از ابتدا به ما واگذار می‌کرد. این ملک توسط شهرداری منطقه 5 به ما واگذار شده، آن هم در قبال ملکی که از ما گرفته‌اند. ما هم بر اساس مجوز شهرداری اقدام به ساخت‌وساز کرده‌ایم، پس دلیلی ندارد امروز این چنین مورد حمله قرار بگیریم.
تلاش‌های خبرنگار شوک برای گرفتن پاسخ از مسئولان شهرداری منطقه5 بی‌ثمر ماند و معاون ناحیه این شهرداری که در محل حضور داشت در پاسخ به علت تخریب ساختمانی که شهرداری واگذار کرده و مجوز ساخت داده بود گفت: «من خبر ندارم و مجوزی هم همراه ندارم که به شما نشان دهم.»